Por estos días mucho se ha
hablado sobre la figura del Fidel Castro y el régimen político cubano. En más
de una oportunidad se han emitido opiniones banales y sin fundamento
evidenciando el total desconocimiento de la realidad política de la isla, de su
sistema político y del contexto histórico pasado y actual.
martes, 29 de noviembre de 2016
lunes, 28 de noviembre de 2016
¿DEMOCRACIA REAL O PSEUDO DEMOCRACIA?
En la actualidad la
Democracia se encuentra en una situación de creciente inestabilidad, con graves
crisis de legitimidad fundamentalmente en los países del Tercer Mundo, ya que
es en estos donde la Democracia y el sistema económico capitalista no logran
integrarse en la forma en que lo hizo en los países desarrollados.
La
mayoría de los países denominados del Primer Mundo, gozan en la actualidad de
sistemas democráticos estables, la razón por lo cual esto es así, podría
encontrarse, en el buen funcionamiento de sus economías capitalistas; pero
entonces que sucede en aquellos países que no han alcanzado ese nivel de
desarrollo y que intentan vivir bajo regímenes democráticos. La probable
respuesta, podría ser, que debido a su situación de subdesarrollo económico, la
Democracia no parece poder dar respuestas o soluciones a las demandas de la
sociedad, lo cual provoca una fuerte crisis de legitimidad de sus sistemas
políticos.
jueves, 17 de noviembre de 2016
EL POLÍTICO:¿DEBE PERCIBIR UN SALARIO?
Cuando queremos definir que
es un político hay que considerar dos aspectos desde donde abordar la definición
que son complementarios. Un político hace política, interviene conscientemente
en la política, toma decisiones que supone el desarrollo de acciones que
intentan transformar la realidad social, o mantenerla, afectando, por
consiguiente, a la vida del resto de las personas. Se trata, por lo tanto, de
algo que tiene que ver con la acción y ello puede ser analizado, evaluado si se
quiere, externamente. Por otro lado, un político siente la política, alcanza a
tener una identidad política que se convierte en una razón de vida y que es una
justificación moral de la misma. Se trata de un aspecto de abordaje más
complejo. La voluntad, los sentimientos, la identidad, pertenecen al espacio de
la subjetividad que es más difícil de capturar. Además, no son constantes a lo
largo de la vida de una persona ni en su dirección ni en su intensidad. Ambos aspectos,
acción y deseo, se solapan con la seminal disyuntiva Weberiana de la profesión y
de la vocación.
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