, debemos aclarar que “nacer” es un verbo que significa (salir del vientre de la madre), del latín “nasci”, antes “gnasci” que se vincula a una raíz indoeuropea “gen” que significa dar a luz o engendrar. De esta manera, engendrar es un verbo activo transitivo, referido a una persona, animal o cualquiera de los seres vivos, en dar la vida a un nuevo ser mediante el “ciclo de reproducción”. De manera que el ciclo o proceso reproductivo del ser humano comienza con la “fecundación” que es el proceso por medio del cual un ovocito u óvulo y un espermatozoide se unen, dando lugar a un cigoto o embrión.
De tal manera cuando nos
referimos al “aborto”, estamos diciendo en realidad privación del nacimiento desde el momento de la fecundación
que permite la creación del cigoto o embrión.
En la actualidad, en nuestra
sociedad se ha planteado el debate o la polémica entre aquellos que pretenden
la legalización del “aborto” y quienes se oponen.
Existe un total y absoluto
consenso desde el punto de vista religioso, moral y ético en cuanto a que el
aborto es un atentado contra la vida, que la sola idea del aborto refleja la
decadencia social y la pérdida de los valores más fundamentales que deben
regirnos como seres humanos, ya que nadie en su sano juicio plantearía asesinar
o quitarle la vida a otra persona.
En realidad, quienes
plantean o defienden la idea de legalizar el aborto, dejan de lado conceptos
religiosos, éticos y morales y se focalizan en aspectos jurídicos y científicos.
Los argumentos de quienes están
a favor del aborto se fundan en el pensamiento de que la mujer es dueña de
su propio cuerpo y de que el feto in útero no es un ser humano con los
mismos derechos que los demás, de modo que ella puede disponer de
él libremente, de que no existe en nuestro ordenamiento jurídico ninguna
disposición que se pueda invocar para sostener que el Estado argentino debe
reconocer un derecho absoluto a la vida desde la concepción. La despenalización
y la legalización del aborto temprano no vulneran nuestras leyes ni el derecho
internacional. En cambio, sostener la respuesta penal para resolver cuestiones
de salud y lesionar autonomías, va en contra de distintas convenciones de
derechos humanos.
Desde la visión de los “abortistas”,
se plantea básicamente lo siguiente a saber:
1. LA PENALIZACIÓN DEL
ABORTO NO DISUADE A LAS MUJERES
2. AFECTA, RESTRINGE Y VIOLA
DERECHOS HUMANOS FUNDAMENTALES DE NIÑAS, ADOLESCENTES Y MUJERES
3. LAS INDUCE A RECURRIR A
MÉTODOS DE ABORTO INSEGUROS Y RIESGOSOS PARA SU VIDA Y SU SALUD
4. AUMENTA LAS MUERTES Y LA
PÉRDIDA DE LA SALUD DE LAS MUJERES POR ABORTOS INSEGUROS
5. IMPACTA NEGATIVAMENTE EN
EL ACCESO A LOS ABORTOS LEGALES
6. LA FALTA DE ACCESO A ABORTOS
SEGUROS CUANDO ESTÁ EN RIESGO LA VIDA O LA SALUD PRODUCE MUERTES POR CAUSAS
INDIRECTAS
7. LA PENALIZACIÓN DEL
ABORTO TIENE UN IMPACTO DIFERENCIADO EN LAS MUJERES POBRES Y JÓVENES
8. LAS EXPONE A SER VÍCTIMAS
DE TORTURA, TRATOS CRUELES, INHUMANOS Y DEGRADANTES Y DE VIOLENCIA
INSTITUCIONAL
9. VALIDA UN MERCADO
MILLONARIO Y CLANDESTINO QUE LUCRA CON LA AUTONOMÍA DE LAS MUJERES
10. LA PENALIZACIÓN DEL
ABORTO VA EN CONTRA DE UNA SOCIEDAD IGUALITARIA.
Todos los puntos anteriores
basados principalmente en que la vida humana existe desde el momento en que
tenemos “conciencia”. De esta manera, lo que cabe por dilucidar es saber cuando
comienza la vida.
Curiosamente, contrario a lo
que algunas personas creen, la ciencia es absolutamente clara y tajante respecto
de cuando comienza la vida y a partir de qué momento podemos considerarnos “seres
humanos”.
En la ciencia no hay discusión:
“...hay vida humana desde que el embrión existe...”, así lo afirmó el Dr. Jérôme Lejeune medico
genetista francés y padre de la genética
moderna.
La Doctora Mónica López Barahona sostiene que
los avances en la investigación sobre los temas sensibles de la medicina y la biología
actual han avanzado hasta el punto en el que la moral y la ciencia pueden ir de
la mano sin perjuicio de una u otra. La ética no puede dar juicios de valor
sobre algo que no plantea la ciencia, pero los datos de la ciencia son
indiscutibles. Hay vida humana desde que el embrión existe como tal. Lo que
pasa es que esta información se toma luego de un lado o de otro, pero, que el embrión
es vida humana no es discutible.
“...Respecto del origen de la vida, la ciencia está en consonancia con el
magisterio de la Iglesia Católica..." Lo que implica que una persona no
creyente, al margen de un sentimiento religioso, debe ser consciente de que,
según la ciencia, "...cuando se aborta se está eliminando una vida humana...”. Y
agrega: “…Si aceptamos que sin conciencia no hay vida humana es que tampoco
existe cuando dormimos o cuando nos anestesian…”.
En definitiva, de acuerdo a la ciencia en el momento en que el cigoto, tras la fecundación
del óvulo por el espermatozoide, inicia su paso a embrión de dos células, por
lo tanto la existencia de un ser humano comienza tras la fecundación.
La biología muestra que con la
fecundación del óvulo por el espermatozoide empieza a existir un nuevo ser
vivo.
La biología molecular, la embriología médica y la genética han arrojado
mucha luz para responder la antigua pregunta sobre el inicio de cada vida
humana. La ciencia avala hoy que la vida empieza con la fusión del
espermatozoide y el óvulo llamada fecundación (del latín, fecundare:
fertilizar). Una vez que el espermatozoide ingresa en el gameto femenino, los
pronúcleos masculino y femenino entran en contacto estrecho y replican su DNA
(o ADN). Esa unión genera una nueva célula llamada cigoto.
Esa nueva célula posee una identidad genética propia, diferente a la de
los que le transmitieron la vida, y la capacidad de regular su propio
desarrollo, el cual, si no se interrumpe, irá alcanzando cada uno de los
estadios evolutivos del ser vivo hasta su muerte natural.
Durante las horas que dura la fecundación, el ADN de ambos progenitores
se funde para alcanzar la estructura y patrón propios del nuevo individuo, y a
la vez, con la fecundación se pone en marcha el motor de desarrollo embrionario
con el que se inicia una nueva vida.
Ese pequeño ser vivo ya pertenece a la
especie humana. No es simplemente una sola célula que contiene toda
la información genética que le identificará siempre y el programa de vida que
necesita para desarrollarse hasta su etapa adulta; es mucho más, es un cuerpo
humano en desarrollo.
El cigoto es un viviente de la especie de sus progenitores, con toda la dignidad que corresponde a cada
uno de los hombres. En los últimos años, la ciencia ha permitido detallar
la complejidad de la vida naciente. Explica detalladamente los mecanismos por
los que ya la primera célula está dotada de una organización celular que la
constituye en una realidad propia y diferente de la realidad de los gametos.
Ese cigoto es ya un cuerpo, un organismo con un programa de vida individual.
Posee polaridad y asimetría (lo cual la diferencia de cualquier otra célula) de
tal forma que tiene trazados, en función del punto por que el que el
espermatozoide penetró en el óvulo, los ejes que establecerán la estructura
corporal.
Desde su inicio en la fecundación, ese ser es una persona con un
dinamismo vital abierto propio de la especie humana.
El cigoto es persona porque es un cuerpo
humano. Y la dimensión corporal es un elemento constitutivo de la persona
humana, destaca la catedrática universitaria e investigadora española en las
áreas de Bioquímica y Biología Molecular Dra. Natalia López Moratalla. Es
decir, un ser humano no sólo tiene cuerpo, sino que es el titular de su cuerpo.
Cada uno se identifica con la estructura biológica y al mismo tiempo el cuerpo
es signo de la presencia de la persona. Cada vida humana es la vida de un
sujeto que es a lo largo de la trayectoria temporal de crecer, madurar,
envejecer y morir.
Ahora bien, ya ratificado por la ciencia que
existe vida desde el momento de la fecundación, es decir, que ya es una
persona, posee por lo tanto todos los derechos, deberes y garantías Constitucionales
inherentes a toda persona humana. Por lo tanto, de acuerdo a la jerarquía de
principios constitucionales; el
principio del derecho a la vida es inviolable y anterior a todos los otros.
En base a lo anteriormente expuesto,
quienes plantean la legalización del aborto, en realidad, lo que están planteando
es asesinar a una persona completamente inocente. En otras palabras, plantean
implementar la pena de muerte, lo que implica una flagrante violación de la ley
de leyes, es decir, nuestra Constitución Nacional.
El
Art. 18 de la Constitución de la Nación Argentina:
“Ningún habitante de la
Nación puede ser penado sin juicio previo fundado en ley anterior al hecho del
proceso, ni juzgado por comisiones especiales, o sacado de los jueces
designados por la ley antes del hecho de la causa. Nadie puede ser obligado a
declarar contra sí mismo; ni arrestado sino en virtud de orden escrita de
autoridad competente. Es inviolable la defensa en juicio de la persona y de los
derechos. El domicilio es inviolable, como también la correspondencia epistolar
y los papeles privados; y una ley determinará en qué casos y con qué
justificativos podrá procederse a su allanamiento y ocupación. Quedan abolidos para siempre la pena de
muerte por causas políticas, toda especie de tormento y los azotes. Las
cárceles de la Nación serán sanas y limpias, para seguridad y no para castigo
de los reos detenidos en ellas, y toda medida que a pretexto de precaución
conduzca a mortificarlos más allá de lo que aquélla exija, hará responsable al
juez que la autorice.
Al respecto también podemos
mencionar que de acuerdo a nuestra Constitución encontramos los “tratados internacionales con Jerarquía Constitucional”.
Entre ellos la Ley 23054 “Convención
Americana sobre los Derechos Humanos – Pacto de San José de Costa Rica”
CAPITULO II - DERECHOS
CIVILES Y POLITICOS
Artículo 3.
Derecho al Reconocimiento de la Personalidad Jurídica
Toda persona tiene derecho
al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 4.
Derecho a la Vida
Toda persona tiene derecho a
que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en
general, a partir del momento de la concepción. Nadie puede ser privado
de la vida arbitrariamente.
En definitiva toda aquella
persona que proponga la legalización del aborto, está incurriendo en un grave
delito que es la violación de la Constitución Nacional Argentina y los tratados
Internacionales con Jerarquía Constitucional.
Lo que es aun más grave es
que los representantes del pueblo de la Nación como por ej. Diputadas o Diputados
alienten impunemente la violación de nuestra Ley máxima que es nuestra Constitución.
Sostengo
sin temor a equivocarme que todo miembro del Congreso de la Nación, del poder
Ejecutivo Nacional o del Poder Judicial que de alguna manera avalen o alienten
la legalización del aborto, debieran ser sancionados y que recaiga sobre ellos
todo el peso de la ley.
El Senado y Cámara de
Diputados de la Nación Argentina reunidos en Congreso, etc., sancionan con
fuerza de Ley:
LEY
Nº 25.188: LEY DE ETICA DE LA FUNCION PUBLICA CAPITULO I
OBJETO Y SUJETOS
ARTICULO 1º.- La
presente ley de ética en el ejercicio de la función pública establece un
conjunto de deberes, prohibiciones e incompatibilidades aplicables, sin
excepción, a todas las personas que se desempeñen en la función pública en
todos sus niveles y jerarquías, en forma permanente o transitoria, por elección
popular, designación directa, por concurso o por cualquier otro medio legal,
extendiéndose su aplicación a todos los magistrados, funcionarios y empleados
del Estado.
Se entiende por función
pública, toda actividad temporal o permanente, remunerada u honoraria,
realizada por una persona en nombre del Estado o al servicio del Estado o de
sus entidades, en cualquiera de sus niveles jerárquicos.
CAPITULO II: DEBERES Y PAUTAS DE COMPORTAMIENTO ETICO
ARTICULO 2º.- Los
sujetos comprendidos en esta ley se encuentran obligados a cumplir con los
siguientes deberes y pautas de comportamiento ético:
a) Cumplir y hacer cumplir estrictamente
Constitución Nacional, las leyes y los reglamentos que en su consecuencia se
dicten y defender el sistema republicano y democrático de gobierno;
ARTICULO
3º.
Todos los sujetos comprendidos en el artículo 1º deberán observar como
requisito de permanencia en el cargo, una conducta acorde con la ética pública
en el ejercicio de sus funciones. Si así
no lo hicieren serán sancionados o removidos por los procedimientos
establecidos en el régimen propio de su función.
"…El
derecho a la vida es el primero de los derechos humanos. Abortar es matar a
quien no puede defenderse…" Papa Francisco.
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